【48812】故宫趣闻：华表背面的故事

  在咱我国华表很多，但要是说最有出镜率的华表那就非前后的两对华表莫属了。在知道华表故事之前，我先带你了解一下华表的前史。

  “华表”一物在我国的前史上能够算得上是先祖辈儿等级的老古董了，追根溯源，在尧舜年代就已然浮现在人们的视界中了。那时候，华表有两个功用：

  1. 路途标识：在原始年代，华表本是木制的高柱，其顶端用横木穿插成十字，似花朵一般，立在交通要道，向人们指示路途的方向。这样一个时间段它的姓名叫做“桓木”或“表木”，由于“桓”与“华”音似，后来慢慢地就被人读成了“华表”。

  2. 定见搜集箱：除了作为路途标识以外，把他建立在交通要道，还有一个效果，就能让布衣老大众们在上面可刻上自己的定见，就类似于今日的政府揭露搜集民众定见相同，能够更好的了解民意，因而，华表又被称为“诋毁木”。不要误解哟，那时候的诋毁一词是指谈论对错、提定见。

  但是自从封建君主之替代了原始社会体系，皇家为保护自己的肯定控制，当然不会答应老大众随意对自己提定见了，好像秦始皇“收全国之兵铸认为金人十二，以弱全国之民”一般，皇家将华表收为私有。所以慢慢地华表也从木制变为巨大石柱，且雕琢龙、云之纹，以示皇家威严。天安的华表，除了显示皇家位置之外，还有着更富内在的含义。在你观看华表时，你会发现在华表的顶端都雕琢着一只蹲着的神兽，它叫做“犼（三声hou）”，在共有两对华表，别离立于前后。当你还站在广场时，就能够看见站立在前的那一对华表。这对华表上的神兽兽首面向宫外（南），眺望远方，其意图是期望君王不要流连于外面的花花世界，红尘美景，提前收心回朝专注政务，专心为民，心向全国。故而它被叫做“望帝归”。

  当你进入后，就会发现一对和外面长的差不多的华表，仅有的差异便是这对华表上的神兽，它们的首部是面向后宫（北），其含义是戒备皇帝不要沉迷于后宫的很多佳丽美色，贪图享乐，旷费朝政，而要勤政爱民。

  前史变迁，一个君王是否是一个好皇帝，是不是能够对得起自己座下的龙椅，是否对的起全国大众，不是单单靠着几个华表的警示就能够了的，在其位，谋其政，正人务本，本立而道生。不论曩昔仍是现在，乃至是将来，都期望执政者可认为民多想一些，为国家多想一些，也就不孤负这几个华表身上承载的老大众的夸姣爱情了。