表明，以“九二一致”作为互信根底，两岸可以推进沟通协作。但2016年以来，因当局回绝承受这一一起政治根底，两岸关系明显后退。久远考虑两岸关系，两边应携手前行，用对话替代对立，完成互利双赢。
南开大学前史学院副教授、台籍教师王文隆说，孙中山《实业计划》中提出的许多愿景今日都已在大陆完成。海峡两岸的我国人都受到过中山先生的指引，孙中山思维仍在两岸社会发挥影响力。
台湾“我国文明大学”史学系主任、副教授倪仲俊表明，孙中山思维带有激烈的反霸权、反殖民意涵。比较东西文明，孙中山提出其间差异在于“以德怀人”和“以力服人”，所以将撒播经久的儒家价值观作为建构现代国家的次序根底。直至他逝世前，即便中华民族未能康复其国际位置，但孙中山始终认为“我国必将复兴”。
台湾“中央研究院”近代史研究所副研究员吴启讷说，孙中山作为我国现代思维和举动先驱者的位置难以撼动。他本着激烈的前史使命感，从前史和年代的高度为我国人的斗争指明晰路途和方向。
参会的台湾中山学术文明基金会董事李建荣承受中新社记者正常采访时说，彼时的我国被列强环伺，军阀混战导致社会动荡不安。孙中山在1924年宣布北上宣言，本来期望可以经过共商国是，对内追求国家统一，对外废弃全部不平等条约。
李建荣说到，2008年至2016年，两岸经过洽谈商洽推进两岸关系开展。其条件是两边均供认表现两岸同属一个我国的“九二一致”，对话、来往有了政治根底。“孙中山先生的建议关于当时两岸关系仍具有启示含义。”
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