闽台东石灯俗：宫灯细述两岸情

  2月12日元宵节，晋江东石镇嘉应庙内，海峡两岸数百名“东石”同乡齐闹元宵，共数宫灯。福建日报记者 王毅 通讯员 林晓燕 摄

  2月10日（正月十三），上一年成婚的新人携手拎着宫灯步入嘉应庙。汤海波 摄

  东南网2月13日报导（福建日报见习记者 汤海波 通讯员 林晓燕 黄莹莹）

  2月10日，阴历正月十三。在世人的见证和祝愿下，20对上一年成婚的新人，携手将一对对精巧的宫灯高挂于嘉应庙内，局面喜庆温馨。

  “挂灯”是闽台东石灯俗中的重要环节。“但凡家中有新人成婚，新郎官都要在婚后第一个元宵节到嘉应庙挂起新娘陪嫁的宫灯，请求婚姻圆满、家庭幸福。”非遗代表性传承人、闽台东石灯俗文明研究会副会长蔡永平介绍道。

  当天，新婚夫妇蔡少伟、李寒钦早早就前来等候。来自湖北的李寒钦，第一次体会这一传统风俗。她说，老祖宗留下来的东西，年轻人更应该亲身经历、参加、体会，才会有更深的爱情。

  精巧的宫灯上绘有龙凤呈祥、麒麟送子等吉祥图案，每一盏都承载着新婚夫妇对未来日子的夸姣祈愿。依照灯俗，这些宫灯会在嘉应庙里悬挂三天，继续到正月十五晚上，并在当晚展开重头戏——数宫灯、卜宫灯。

  “三公宫，正月半，人点灯，恁来看。看什么？数宫灯。本年宫灯多少盏？润饼灯、鼓仔灯、鲤鱼灯、莲花灯，人成海，灯成山。台湾灯，阁卡美观：一盏双凤朝牡丹，一盏嫦娥托玉盘，一盏八仙朝阁老，一盏游子思唐山。千盏灯，万盏灯，一半在台湾，一半在唐山。”

  这对错遗代表性传承人蔡尤资依据上世纪中叶在东石一代撒播的闽南语童谣进行改编创造的，唱的便是“数宫灯”的热烈场景。

  “数一数本年有多少灯，就知道整个宗族又添了多少人。”蔡永平说，这儿边浸透同乡对宗族茂盛、后代兴盛的夸姣期望。

  嘉应庙内除了宫灯，还有一盏涵义“早生贵子”的大红绣球灯悬挂于大厅正中。12日元宵节当晚，这儿举办“卜灯”——新婚老公顺次在“三公爷”座前掷杯笅，掷出最多杯数者即得头彩，便可将大红绣球灯迎回家中。

  若是台湾同乡代表“卜灯”得到大红绣球灯，次日当地要出动“蜈蚣阁”进行欢迎。

  依据史料记载，闽台东石灯俗发端于明末清初。其时，东石人遍及信仰“三公爷”（宋代魏府祖孙三代圣贤魏了翁、魏国佐、魏天忠——记者注），将“九龙三公”视为护佑一方大众安全的神明。到了每年元宵佳节，东石家家户户都会挂灯礼佛。渐渐地，上一年成婚的人家开端把新娘陪嫁的宫灯挂到嘉应庙，请求人丁兴隆，一朝一夕演化成了风俗，传袭至今。

  近年来，在东石同乡一同尽力下，闽台东石灯俗有所立异。在传承传统风俗活动的基础上，注入了文艺演出、诗书画展、联欢会等新的年代元素，让人耳目一新。

  “经过立异，传统非遗更有生命力和生机。”蔡永平期望闽台东石灯俗民间传统文明能在更高的平台上、更肥美的土壤中生根发芽，开花结果，留住更多归于东石人的乡愁回忆。

  又是一年元宵节，绵绵春雨不期而至。晋江东石嘉应庙内，宫灯高悬，流光溢彩。12日晚，海峡两岸数百名“东石”同乡齐闹元宵，展示“盼团圆、祈圆满”的热心。

  据考证，明代曾经就有晋江东石人入垦台湾。明末清初时，大批东石先民跟从郑成功东渡台湾，繁衍生息。由于怀乡，他们以故土之名为新聚落“界说”，也把老家嘉应庙“三公爷”信俗、“元宵数宫灯”风俗等照搬了曩昔。

  初步统计，晋江东石嘉应庙在台湾的分炉就多达60余处。每年元宵节，晋江东石挂宫灯时，台湾东石同乡会提早派人回乡祭祀探亲，一起带来与曩昔一年台湾同乡新婚人数相符的宫灯数，再捎回故土的宫灯数。两地以此互报宫灯数，共祝后代兴隆。

  “以‘数宫灯’为枢纽，渐渐的变多的台湾同乡来到东石，寻根谒祖，促进了两岸民间文明沟通，增进了两岸同乡的友情。”蔡永平说，晋江东石嘉应庙于1990年从头补葺，2004年康复一年一度“数宫灯”风俗，至今有超2万名台湾同乡前来寻根谒祖。

  一起，因这个一起的传统风俗结缘，2012年，晋江东石镇还与嘉义布袋镇正式缔结为友爱城镇。据了解，布袋镇是现在东石人在台湾最主要的聚集地之一，全镇80％的人本籍东石。

  “期望继续加强沟通，爱惜这个缘分。”台湾嘉义县布袋镇嘉应庙总干事蔡崇亿如是说。

  翻开地图，晋江东石和嘉义东石隔海相望。史料记载，清朝时期，嘉义东石港外，帆影林密，往复两岸的货船聚集。当年，船舶从晋江东石动身，约一日航程可达嘉义，运去茶叶、布疋、瓷器，带回的则是糖、生果和木材，其他的还有晋江东石文士怀兴学之志搭船赴台。

  当今，海峡两岸东石人传承着一起先人留下的出产、日子方式和文明风俗，相同的耕海养蚵，相同的舌尖味道，相同的乡音歌谣……

  风俗专家和记者说，彼时东石先民落脚嘉义之初，便是以养蚵为业，当今该地的蚵产值占全台三分之一以上，蚵仔煎小吃闻名遐迩。值得一提的是，泉州的产蚵区以及蚵仔煎也以晋江东石最为闻名。

  百年宫灯百年明，宫灯细诉海峡情。在闽南语中，“灯”与“丁”谐音，“添灯”涵义人丁兴隆。蔡永平说，每年新添宫灯代表两岸东石后代生生不息、期望不朽，骨血天亲、同枝连起，两岸同名的“东石”故事，也将继续探“缘”，续写源源不绝。

  海峡两岸有两个同名“东石”的当地，一个在福建晋江，一个在台湾嘉义。两地共有共同的元宵灯俗，世称“闽台两东石，共数一宫灯”。

  闽台东石灯俗于阴历正月十三开端，为期3天，有挂宫灯、卜宫灯、数宫灯等环节。海峡两“东石”上一年新婚的新郎官需把新娘陪嫁的宫灯挂到当地嘉应庙内，祈福求愿；两地还要互报宫灯数，共庆东石后代人丁兴隆。这一风俗反映了两岸东石人对宗族兴隆、后代兴盛的热切期盼，是中华民族文明凝聚力的生动表现。

  在海峡两岸同乡的一起尽力下，2008年，闽台东石灯俗被列入第二批国家级非物质文明遗产代表性名录。