一曲土默川上的漫瀚调——读张鹏飞《奶奶的灯火

  长篇小说《奶奶的灯火》最近由我国社会出书社出书。可以说，《奶奶的灯火》是一部成功之作。它以故事的实在性，主题的勉励性，言语的抒情性，前史的折射性，独具特色而独具匠心。

  读这本书，咱们想见了我国社会最近百年的动乱、革新和开展，看到了旧我国童养媳的磨难和耻辱，看到了孙少平的脚步和非典中白衣天使的牺牲。每一个故事都是日子的实在再现。就没有虚拟，也没有故意的描绘，以最朴素的文笔，展现了三代农人最本性的日子，展现了他们与命运的反抗。因而它吸引人，打动听，感动听。

  《奶奶的灯火》是一部自传体小说。其间的人物都是实在的存在。但又不是朴素的人物列传，天然又可当文学形象来知道。奶奶与“我”等众生形象，既有其特殊性，又有其普遍性。

  奶奶是一个鲜活的形象，有着明显的性情。奶奶从小被缠成小脚，8岁时父亲饿死了，为了活命，年青的母亲坐一只小划子，带着年幼的一儿一女，漂过激流的黄河，来到黄河北岸，将8岁的女儿卖给一户张姓人家做童养媳，偏偏又遭遇了一个狠毒的后婆婆。到10岁时，一双小脚的小女子，便要起五更睡深夜地做着全家十三口人的一日三餐，还喂三口猪，十几只羊。一天到晚，便是干活!干活!干话!

  奶奶长大了，15岁圆了房，成了家庭主妇，担起了整个家的重担。不幸的是，老公是个大烟鬼，为了买烟土，居然将亲自女儿卖掉!奶奶命苦如此，叫人扼腕。

  奶奶是磨难的，却是刚强的;她从小受尽耻辱，却一向有一颗仁慈宽恕的心。她的才智、果断、胆略，在磨难的命运里一向闪烁着人道的光芒。她发现了内贼老三的不端没有张扬，后来又智捉偷羊贼而宽大为怀，叫人肃然起敬。

  在整部著作中，关于奶奶的文字，以叙说为主，很少描绘。可是几处个性化的言语，却刻画了奶奶明显的性情。奶奶看电视剧《红楼梦》，为死去的丫头们掉眼泪，说:“薄命的孩子们!”这是来自心底的同命相怜!看到荣国府日益衰落，说一句:“你太爷最初的日子也挺不错，后来衰落了，这是人祸呀!”奶奶常说一句话:“人不能太精了，有非常机灵使七分，留下三分给儿孙。吃大亏，享大福。”这是仁慈的我国农人最朴素的人生总结，有着道理的睿智。

  奶奶是《灯火》中的主人公，她的故事如泣如诉，是村庄千家万户的故事。她的坚忍勤劳宽恕胆略，对日子的酷爱，对生命的珍爱，对人生的担挡，堪为民族榜样，是我国农人千百年来的性情描绘。奶奶不单单是作者的奶奶，也是一切农人子孙的奶奶。

  《灯火》是小说而非列传，除了刻画了奶奶这一巨大形象外，还有许多集体活泼在读者眼前:仁慈与失望、心爱奶奶的太爷，奥秘的白马先生李文进，奇特的吴中医，兵营的排长，军校的小蔡、青青、尹浩等等，虽着墨不多，却叫人不能忘掉。

  “我”当然是另一位主人公。在“我”的生长中，他遗传了奶奶的优异品质。新我国以来，农人要改变命运，读书考学是首要途径。“我”考学之路不通，解甲归田，再考军校，至于成功。母亲喜闻儿子上了军校，把帽子扔到了炕上:“总算把这个穷帽子摘掉了!”这是一句浸透泪水的喜庆之语。 “我”的形象既是作者自己，又是千百万村庄青年的典型。

  文学著作的写作之所以叫做发明，是因为它具有发明和立异的本质特征。《灯火》在言语风格上、内容方式上勇敢地迈出了一大步。贯穿著作一向的，是在安静的故事叙说中，植入了很多的抒情语。读着这样的故事，犹如和天使谈天一般的亲热和灵动。而在故事的组合上，则彻底釆用散文明的贝壳式结构，或者说蒙太奇方法，小故事叠加而成为大故事，大故事展现社会相貌展现年代面貌提醒人物命运的必定性。

  将小说发明赋予言语的诗情化、方式的散文明，曾经是老一辈革新作家追求和探究的方向。《灯火》却可以在今日迈出这样的脚步，实在是难能可贵。毫无疑问，这种斗胆地立异，对往后的小说开展，一定会或多或少地产生影响。

  在本书开篇《灯火》里，作者写下的榜首段话是:在我生命的旅途中，一向有一盏亮堂的灯照射我前行，照亮了我的国际和心灵的天空，这便是奶奶的灯火。

  《鸡叫》篇的未尾:清晨，太阳从东方升起，榜首缕阳光照射在土默川宽广的平原上，照射在隆冬中的磴口村，照射在张家大院里，照射在这个繁忙的女孩身上。

  《春风》篇收尾:变革的春风吹遍了大江南北，吹绿了土默川平原，也吹醒了磴口村。奶奶，一个小脚的老太太跌跌撞撞地走进了新年代。

  《麻衣相》最终一段:前史变迁了，人道中的一些东西没有变，如贪婪和愿望，自私和冷酷，妒忌和仇恨。还有对生的巴望和对死的惊骇。人道中两个轮子驱赶着一匹马奔向未来，掀起了滚滚红尘。

  《偶像们》中:数百万军民万众一心，奋起抗洪。一方有难，八方支援。中华儿女用钢铁般的毅力和大无畏的英豪气慨，谱写了一曲又一曲气势磅礡的抗洪壮歌。

  在小说的最终一节《向行进》中，作者满怀热情，纵情抒情:脚下的大路通向远方，通向遥元的太阳升起的地平线，一束阳光照在眼前来自天堂的灯。我的心里波涛四起，眼前光芒万丈。曾经走过之路和未来将行之路在冥冥之中如同早有组织。那束光照射着我的人生照射着我前行的路途，鼓励着我向行进，向行进，这便是奶奶的灯火。

  像这种浸透砥砺热情、充溢日子才智、闪烁人生道理光芒的诗一般的言语，整部著作随处可见。因而这部小说亦可称之为一首“充溢阳光气味的抒情诗。”她或如长河壮歌，或如高山泉流，以人道的光芒和自强不息的民族精神的深入主题给读者以猛进的力气。

  与此同时，著作前后刺进诗文名言凡50多处，似乎一条腾飞的长龙睿智的目光和闪亮的鳞光。又如同高耸的雪山上一株株充溢灵性的雪莲，是那样的爽心悦目。

  艺术的实在反映日子的实在。实在是文学著作的生命力。“公民，只要公民，才是发明国际前史的动力。”一般人群的日子便是最基本的社会日子。用敬仰、敬爱、重视的目光去调查一般人的日子和生计，用厚意的笔触去表现他们的情感和祸福，是每一个作者的责任和责任。一部著作若可以反映和折射一个优异民族的精神力气，那它便是一部好著作。因而，咱们没理由不为《灯火》点赞!

  在这样的阳光著作面前，那种为西方人称道的所谓魔幻现实主义的胡说八道，显得是多么苍白无力、可憎和可鄙。

  一部二十万字的长篇小说，论其规划不能算大，但论其容量却不能算少。历经近百年的时空，一百多个故事，近百个鲜活的人物，从冰雪北疆到南国羊城，从塞外村庄到首都北京，何其宽广丰盛!年代风云，社会面貌，抗日战争，革新运动，村庄相貌，都市风景，错综出现;地域文明，当地文艺，区域特产，风土人情，风俗习惯，民间传统文明，宗教思维，奇闻轶事，邻里来往，前史风闻，交相辉映。三代农人，学校师生，兵营风釆，军校趣事，队友教授，友谊和爱情如星光灿烂。如此广博多彩的内容悉数融汇到奶奶的阅历和“我”的生长中，两条主线如串珍珠相同串出一件硕大的艺术珍品，这是多么奇妙的艺术构思。

  读这样的小说，读者不单单是沿着主人公的行进脚步赏识沿途美景，更首要的是停步于一个主人公建立的观景台，环顾上下左右远近凹凸的无限风景，这是多么美好的审美体会。试想，假如不是釆用散文明的画面拼装，怎么水到渠成地完结如此丰盛广博的内容，也还真是个问题。

  一部二十万字的自传体小说，便是旧我国、新我国、新时期三个社会前史阶段的横切面。便是演绎在往常日子舞台上的一幕幕悲喜剧。在这里，现实主义的主色调中不乏浪漫主义的颜色，朴素的风格中，时有大方，时有浅吟低唱。在娓娓道来中，散发着诗的气韵。读着这样的著作，一是倍感振作，二是不能释卷。

  当然，从文学批评的视点讲，任何一部成功的著作，亦有可商讨之处，也是评论者的一得之见。《灯火》也不会破例。比方著作写地域文明二人台、漫瀚调，当地风味黄河鲤鱼和水利建设开凿民生渠几个故事时，都与奶奶的日子是贴在一同的，不是和音，而是旁白，稍嫌僵硬。再者，作为小说，其发明手法之一的描绘，比方社会环境，天然环境，人物心思诸方面的生动描绘，在整部著作中比值过小，影响了人物的饱满。

  不过，瑕不掩瑜。《奶奶的灯火》不失为一部有立异有开辟有思维的正气之作，成功之作。它的社会作用必然会实实在在地表现出来。

  作者张鹏飞，是一个在内蒙古草原长大的骑手，被称为“新年代土默川的地标性作家”。我国散文学会会员，现在北京某医院印象中心工作。业余喜爱小说、散文、新旧体诗的发明。